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  • 六祖坛经众生平等与解行相应思想对建构和谐社会的价值及意义

    六祖坛经众生平等与解行相应思想对建构和谐社会的价值及意义  黄连忠(武汉大学中国佛学及佛教艺术研究中心特邀研究员)  “目次]  一、前言  二、六祖惠能众生平等思想对建构和谐社会的价值与意义  (...展现。因此,在佛教教义的理论根据方面,在《坛经》中呈现的是“众生皆有佛性”为众生平等的依据。其中,以“自性清净j为众生的真如本性,又以众生即佛为平等的超越根据。至于,实践的方法,则以定慧等持及常行直心为...

    黄连忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112065641.html
  • 佛教与生态环境保护刍议

    鲜明反对杀业,固然是佛教不杀生五戒的思想的发扬,坚持了佛教众生平等的主张,但是在当今环保问题严重的时候,也给现代社会的众生当头棒喝,对当代环境保护和生态平衡有着重要的指导意义,由此也可以看出,佛教界一直...前提,如果缺少一方就不能缘合成物。这个思想对今天我们进行生态恢复与环境保护有着重要的指导意义。   中国佛教是大乘佛教。大乘佛教主张众生成佛的思想,认为一切众生皆有成佛的可能,众生包含了有生命的物质,...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065984640.html
  • 长安佛教文化的学术原创精神

    说明佛教何以蜕化的原因。信行目睹陈、隋之际的乱世,以及佛教内部的派系纷争,认为世俗社会的人心不古和佛教众生的善根多断是隋代进入“末法时期”,即“第三阶”的主要原因,为此,他痛斥社会动乱,把社会安定作为...救世慈济团、佛教通俗宣讲团以及仁婴苑、医病苑、慈儿苑等这些“普度众生”机构的必要性及其实施办法,按他的设想,佛教救世慈济团的任务是救灾、济贫、扶困、利便。佛教通俗宣讲团的活动方式有印送文告(传单)、...

    龚杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393387.html
  • 戒杀与因果〔李炳南老居士讲〕

    神通有能力,琉璃王灭释迦族的时候,为甚么不救他们呢?要知道,佛是大悲心的,但因为众生造的共业,因果报应是一定的。众生现在造恶因,终来必定受恶果,所以佛教众生用正确的方法来解决。什么方法呢?那就是解怨断...。”这两句名言,非常动人,正与我们佛教的因果关系相合。虽然他并不是佛教徒,也知道戒杀的重要,因为我们佛教老早就说:“欲免世上刀兵劫,除非众生不食肉。”再有一位乌地博士,他是身兼神学、哲学、博物学、经济...

    李炳南老居士讲 林看治居士笔记

    |戒杀|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0955131519.html
  • 识体理体两分与“一分无性”说──法相唯识宗佛性思想论析

    而心之本性,本体内蕴藏的有漏种子则成为二者联结的中介。  关键词:1.唯识宗 2.佛性论 3.种子说 4.识体 5.理体   p. 94  在隋唐佛教诸宗中,一反“众生皆有佛性”思潮而倡“五姓各别”、...而“转依”至真如法界确实是一大疑难。有学者将此转依持疑为有为法生无为法,也是有道理的。  尽管如此,作为层级化了的唯识宗之种姓论,对于众生可证果位的可能性之分类评估,有过于确定而失掉佛教众生平等的大悲...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061042623.html
  • 共生共荣——佛教生态观(一)

    佛教徒的贡献。全世界几亿佛教徒身体力行,维护生态平衡,维护世界和平,促进社会文明。不少佛学家积极阐释佛教理念,唤醒人类的善行。佛教众生平等和因果相依以及建立人间净土等思想,是对各种生命价值和实质的深刻...真如妙理,拯救众生,改善社会,圆满人生。因此,佛教把生态平衡的根源最终归结到人类心态平衡。人类的生存危机,来自于对生态的极大破坏,来自于对其他生物的毁灭性侵害所造成的生态危机。生态危机根源于人类的心态...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170843179.html
  • 辨魔法门

    虚质无碍、明净无物中,忽生断灭之见,认为人死断灭,既无因果,亦无轮回,是以上无佛道可求,下无众生可度,入断灭之空间,则有空魔入心,以大乘菩萨自居,毁谤持戒是小乘行径;说大乘度生不拘小节,菩萨既悟空理,...与其行淫者名持法子,因魔神力摄持故。在末法时能勾摄凡夫及愚痴众生多至千万。直到魔欲满足,心生厌腻舍离身,魔力退失,威德自无,所以被他愚弄的受害者控诉于国法,使他受到国法制栽。  以上所述是色阴已消,受阴...

    祥镱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121749638.html
  • 宝林寺导游词

    说它是块龙舟石。大家看到底象什么呢?  我们面前的这个龟池是佛门的放生池,又叫天池。放生池一般设在寺院的山门口或大殿前的中央,因为佛教徒要求慈悲为怀,不可杀生,它体现了佛教众生平等的教义。而大家都可以...普渡众生,慈悲为怀。至于大殿后厅的两边,是释迦牟尼佛的左右胁侍菩萨文殊和普贤。骑狮子的是“文殊”菩萨,骑大象的是“普贤”菩萨,他们与观音、地藏并称为佛教的四大菩萨。文殊全称为“文殊师利”,意为妙德、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14554855506.html
  • 试论佛法的解毒功能

    古代的佛教理论和修行实践中所体现的自由民主的观念、众生同体平等的观念、缘起性空的观念和无相忏悔意识等,仍然可以继续发挥解毒剂的作用。  一、以民主观念破专制主义  佛教没有天子圣明奴才该死的观念。在佛教看来,贵为一国之主的君王,也并不是最有智慧的人,也还是不能摆脱生死轮回的芸芸众生中的一员。佛教主师释迦牟尼佛在修行之前就是准备继承王位的太子。但是他对当国王没有丝毫的兴趣,千方百计地离开王宫到苦行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15113955977.html
  • 佛教的女性,女性的佛教

    常规的比较,并且随着女性主义妇女史在宗教学领域的奠定基础,全球各区域的女性宗教生活受到重视,佛教妇女的研究不再局限于经典典范,而偏向研究女性的宗教经验和集体制度化的宗教生活。原本被视为不着色相、众生...八敬法的实施是不合乎佛教众生平等的教义,以及佛陀随犯制戒的原则,是从女性实践者的主体经验出发。但是女性的观点正好是常规僧团诠释经典戒律时,最薄弱的一环,所以引起的紧张和排斥不小。战后台湾佛教传戒史上,...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15193656212.html